物质文化艺术史与美学研究

ofmerism是如何被造就的：

    现代庞大的购物中心内，在其中人们达到消费的核心，即日常生活的全面组织化以及完全的同质化，一切事物都被挪用与简化到cH0U象「幸福」的半透明状态，而幸福仅被定义为对物质渴望所带来的紧张的解除。若扩张到购物中心与未来程式的诸面向，杂货店是真实生命、客观社会生活的昇华。那里不但废除了工作与金钱，连四季也消失了──四季循环的遥远堆积终被驯化！工作、休闲、大自然与文化，一切原先分散、割离及难以减少的活动，终於被调和、按摩、控制着气氛，而且驯化成不断采购的简单活动，统整在舒适的「气氛」中。这些活动最後被去X化，成为雌雄同T的环境风格。这些消费物，总是被安排的让购物这从这个物品走到下个物品，总是身陷於物之微积分中。购物中心俨然成为我们时代的新神殿，把消费的众神或群魔聚集一起所有事物终於被消化、化约成同类的排泄。

    对布希亚来说，美国的迪士尼乐园正是当代消费帝国中的堡垒。

    布希亚认为人消费者选择的自由与最高自主权不过是神话。他引Gervasi的说法，认为人需要选择物「并不是随意作成的，而是被社会X地控制，而且反映了生产它们的文化模式。」我们不只生产或消费任何商品：商品一定有一些关於一套价值系统的意义。因此消费者的需要，并不完全受到物的支配，而是受到价值支配。消费者的根本、无意识与不自觉的选择，是接受一个特殊社会的生活样态Life-Style。整个行销与动机的经济和社会心理机器，表面上是为了消费者的根本需要及市场上流行的真正需求，其实是为了激发需求以利於进一步