盛世

道，哪个民族的哪个皇帝建立哪一个国家，而这个国家又被它的哪个武将或是亲戚覆灭。这个武将或是亲戚又被他的哪个近亲绞杀，一片混乱，呜呼哀哉。

    冉闵作为一个短命皇帝本没有什么特别好说的，但他那有名的《杀胡令》，却流传千古，成为很多狭隘民族主义者的“圣经。”据说，五胡乱华的时候，胡人残暴，最喜欢吃汉族女人的rou，命名为“两脚羊。”汉人深受其害，苦不堪言。冉闵揭竿而起，不分男女老幼，尊贵卑贱的把胡人“无条件”杀死。不的不说，在当时，这是符合汉族人心理的。冉闵也由此步步高升，当上帝王。有的人甚至说没有冉闵，可能北方的汉人就要被胡人灭族，这是不是事实？我觉得历史很难判断，也很难假设。话说回来，到底是冉闵残酷还是胡人更残酷，可能各有看法。冉闵把自己的“爷爷”石虎一家全部诛杀，不可不谓残暴。但细读历史你会发生，石虎自己也是个残暴得历史留名的大暴君。何况石虎还是个胡人，到底石虎和冉闵谁更趋向于正义？我觉得根本就是一本糊涂账。

    民族大融合的初期，往往很残酷，甚至充满战争和屠杀。就好像人类在早期的时候，一直处于一种蒙昧状态，欧洲有黑暗的中世纪；马克思说：印度根本没有历史，印度的历史都是侵略者书写的；美洲的玛雅人到近代还在进行血腥的“人祭”：他们会选出一个英俊少年，灌他白酒，再把他绑在玛雅祭坛上，用刀子取出少年还在跳动的心脏。人类，在最开始的时候，细看不得。我想，那个时候，神可能真的打了瞌睡。

    冉闵是不是汉族人的民族英雄？我觉得可能需要我们站在一个更高的历史眼光上来看待问题，就好像，我们需要探讨屠杀是不是有意义，屠杀是不是在推动历史进步？民族间的相互仇恨到底是民族融合的必经