第十三章：废虚大秦经文揭，教冶密令生死夺

百思不得其解之处，其诗歌如下：

    旡上诸天深敬叹，大地重念普安和，人元真X蒙依止，三才慈父阿罗诃。

    一切善众至诚礼；一切慧X称赞歌；一切含真尽归仰；蒙圣慈光救离魔。

    难寻无及正真常，慈父明子净风王，于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇。

    常居妙明无畔界，光威尽察有界疆，自始无人尝得见，复以sE见不可相。

    惟独绝凝清净德，惟独神威无等力，惟独不转俨然存，众善根本复无极。

    我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国；弥施诃尊大圣子，广度苦界救无亿。

    常活命王慈喜羔，大普耽苦不辞劳，愿赦群生积重罪，善护真X得无繇。

    圣子端在父右座，其座复超无量高，大师愿彼乞众请，降筏使免火江漂。

    大师是我等慈父，大师是我等圣主，大师是我等法王，大师能为普救度。

    大师慧力助诸羸，诸目瞻仰不暂移；复与枯燋降甘露，所有蒙润善根滋。

    大圣普尊弥施诃，我叹慈父海藏慈，大圣谦及净风X，清凝法耳不思议。

    而《尊经》则是从贝叶梵书的原经文中所翻译的，虽全文仅有一长页，却分四部分，其一是宣明三位一T真神，其二是三十一位法王的名字，其三是列举三十五部经书，最後一部份，则是概述了在贞观九年时，这五百三十部贝叶梵书是如何进入中土的经过，并与前本经书一样，出现相同的情景，只不过，是两段经文尔尔，其两段显山露水的经文如下：

    「天尊当使凉风，向一童nV，名为末YAn，凉风即入末YAn腹内，依天尊教，

    当即末YAn怀身，为以天尊使凉风伺，童nV边无