第六章
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当黑Si牟挂在床沿的樱草花圈枯萎谢尽，缘壹又给挂上了新的，如此日复一日，直到花季结束，大地重覆新貌。 时序进入六月，此时由稻草编织成辫的注连绳已经环绕上神木的壮阔树g，与之配饰的纸垂和鲜花相间其中，时不时随风轻晃。 而教派殿堂也在童磨当家之後首次迎来了祭典活动。 眼下面对大殿神像的空地上摆了个临时祭坛及两桌鲜果酒水，顺着空地边缘以木桩支架做底，放满了整圈刚摘下的笹百合，其白sE花瓣温润，边缘染着点粉红，清雅芳香随风吹遍山野溪涧。 最早源自古日本飞鸟时代的三枝祭，当时作为国家祭典是为人民祈福消灾用途，仪式约在巳时过半开始举行，由四位巫nV对神做献花和御酒的仪式，後手持百合围绕成圈跳神乐舞。 而今身处平安时代的童磨标新立异一改前承，跳舞的人从四个变成了一个-- 3 本来也不是只他一人的，只是被黑Si牟劈了一身无形剑气连帽冠都飞出了头顶，接着又让玉壶在後厨喂食了一肚子口味怪异的团子後，童磨决定舍弃那些不懂情调的同伴，由作为殿堂最高位者的他独揽祭神大梁。 眼下身着素衣红裙的教主大人正拿着根百合花枝站在空地上做最後的舞蹈练习，只见他兴高采烈转着圈圈，其周身围绕着许多小妖和人类孩子，口中唱着日本书纪里的三轮歌宴之歌，一边打着节拍。 那场面异常欢愉，连向来不苟言笑的黑Si牟都沾染上喜悦的气息。此时他正在空地的一边忙帮着玉壶制作糯米团子，这是待会中午要发给小妖和孩子们的点心。 眼下这批神隐孩子已经在此地待了超过十天，原先黑Si牟是打算前两天就带他们下山，可童磨以祭典越热闹越