13-12罪

怒是抑制，不过是对恐惧顺势而为的反应。暴食是取之无用，乃是混沌乱流中被分流之物。贪婪乃是回归，本是万物回归本源之理，之所以令人不悦，也不过是在交流之时双方并不匹配之故。这些书中所概括的理论虽然切合其意，但我却认为其并不完整，也不过是在其浩瀚的含义中拣选了一部分展示给世人。因为每一种罪除了这些最宽泛的概念之外，还有很多细微的变化，就像每一个生命一样，虽然有着共同的特征，但也有其独特的存在。只不过，这也只是我根据完整与不完整的对b概念得出的猜测，想要证实这些，我是没有这个能力的，就连大先知都做不到的事情，我又怎么可能做到。如果我能做到的话，nV王陛下就不需要亚伯拉罕来做这个大先知了。

    在物质层面，七大罪本质皆为同源，并无任何不同之处，只不过是在运动中介于七种不同状态而已，而所谓概念，也不过是对于这七种状态的概括描述而已。实际上，罪的这种一元多象X，正是代表了圣灵运动中所涵盖的运动轨迹，也是我在研究圣灵时所倚重的对b研究方法。

    现实中，人类也不过是蕴含着罪的造物之一，但又并非仅仅是由罪所构成，纯粹的罪在这个世界是不存在的，这也是人要高于天使和恶魔之处。因此，天使也罢，恶魔也好，他们都只能寄宿于人类之中，但他们的自身却无法被人类寄宿，因为他们的单一X无法人类的另一面，强行接受只会导致他们的结构崩溃。这种原理，看起来与日常我们所见的被恶魔控制的人类似乎有所不同，但是，人真的是被恶魔控制吗？恶魔所能够控制的部分，也不过是依赖于强于人类的力量而已，但他们无法破坏人类的构造。

    有一种说法，那就是当人得到天使的善与恶魔的罪之后，就会完成从人到神的转变，当然这条说法