智慧的灯(08)

   易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏55

    慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若诸菩萨缘心为境，内思惟心！乃至为得身心轻安？所有作一，当名何等？

    佛告慈氏：[善男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解相应作意！]

    [世尊！若诸菩萨，乃至未得身心轻安？於如所思所有诸法内三摩地，所缘影像，作意思惟，如是作意，当名何等？]

    [善男子！非毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那胜解相应作意。]

    慈氏又白佛言：[世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当言有异？当言无异？]

    佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！

    何故非有异？以毗钵舍那所缘境心，为所缘故！

    何故非无异？有分别影像，非所缘故！]

    解深密经书第十九卷完。

    解深密经疏第二十卷

    老伯说：[缘心作为境内的思惟心，是尘恋。

    未得身心轻安，所作意当何名之？

    佛说：不是奢摩他作意，是随顺奢摩他的胜解相应而作意。

    入静以後胜解浮现出来。

    菩萨未得轻安，在他定中所缘的影像，作意思惟，如是作意，当名什麽？

    佛说：部是毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那的胜解相应作意！

    世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，有什麽同？有什麽不同？

    佛说：不是说有什麽同与不同？

    以观所缘境心，为所缘故！有所不同。

    如分别影像