第四百五十四章 草人借箭

b？莫要乱言。”

    张宝看了半天，看不出名堂，只能下城。

    张宝走後，城头慢慢竟然起了流言，流言渐渐传开，h巾军们神神秘秘，悄悄议论，说官军可能是设了法术，要害人呢。

    话说，作茧者必自缚，h巾反应正应此理。张角自早时行医治疫之时，他假托仙术，画符作法，笼络信众，故而大凡张角本部，b别处h巾，更信怪力乱神之事，也就是，更加迷信。

    现在义军过来又是红线，又是旗，又是箭，还没怎麽着呢，h巾就已经流言四起，自己脑补什麽法术。

    如果让李孟羲知道曳S法还能有攻心之效，他肯定会乐的不行。若让李孟羲知道，随手做了一些战前布置，就让h巾自起流言，那李孟羲肯定会明白一个道理，他会明白纵然装神弄鬼是虚假的，於兵事无补，但是如果敌军信鬼神之说，那何妨装神弄鬼呢。

    不就迷信吗，迷信能用，为何不用。

    装神弄鬼一番，不用打，h巾就吓得战心已失，不战而屈人之兵。

    前不久，李孟羲总结过慑敌之法，归纳出，慑敌之法实乃制用五感之法。

    正如，张飞当yAn断喝，吓得一员曹将肝胆俱裂撞落马下。然，如此威势，对一聋子一点用没有，因为聋子听不到。

    同理，十万大军列阵，甲光曜日，此般威势，威慑不了眼神不好的人。

    当日归纳威慑法，李孟羲想找到其中普遍规律和各类方法汇总，但他总结的并不完全。装神弄鬼，也能威慑敌众，并且，古人大多迷信，装神弄鬼具有普遍的威慑效果。

    五感之外，有第六类威慑法——装神弄鬼之法。