六 乌托邦
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福则是就是超脱世俗、无所依待庄子91–97。而在美丽新世界中，以幸福为基础的政策似乎过多地侵犯了个人自由。 瞬息之间，你已经穿越到了野蛮人的面前。 ‘那好吧。’野蛮人不顾一切地说，‘我要求不快乐的权力。’ 你望着这个野蛮人。他的辫子是稻草色，眼睛是淡蓝色，可是他的皮肤却是带着古铜色的白，透露出与这个地方格格不入的原始。你发出疑问：‘你一个人又怎么能够代表整个社会？你暗恋的列宁娜不也过得十分快乐吗？’ 似乎是被戳破了不甚愉快的心事，野蛮人的脸涨得通红：‘这种幸福是虚假的，是被洗脑的！依靠药物来换取的快乐，我宁可不要！’ ‘那我们就取消索麻，把感受痛苦的权利还给民众。’你从善如流。 这个决定完全是基于你自己的价值观，因为你不想要被极权所控制的工业化的幸福，而想要通过个人努力去自由地争取幸福。药物“既会奴役人类，又会解放人类，既会治愈人类，同时也会毁灭人类”Huxley72。索麻披着幸福药品的皮，但却是一种极权社会的统治手段。失去了索麻的麻痹作用，美丽新世界的民众会更加真实地了解到自己的处境。他们可能会对美丽新世界的社会条件更加挑剔，犯罪、暴力和混乱可能会增加。虽然索麻被取消，但是新世界中将人分为Alpha到Epsilon，社会的不平等依然存在。民众或许将体会到强烈的情